DOMINGO IV DE CUAREMA

DIA 26 DE MARZO.

“Este ciego de nacimiento es figura de todo el género humano” (S. Agustín)

PRIMERA LECTURA

Samuel 16,6-7.10-13

Vete, por encargo mío, a Jesé, el de Belén, porque entre sus hijos me he elegido un rey.

  SALMO RESPONSORIAL

Salmo

 El  Señor es mi pastor, nada me falta.

 SEGUNDA LECTURA

 Efesios  5,8-14

Caminad como hijos de la luz –toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz–.

 EVANGELIO  

Juan  9,1.6-9.13-17.34-38

  Él dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él.

                                               Comentario- Introducción

Celebramos el Cuarto Domingo de Cuaresma, denominado de “laetare” de la alegría, porque se quiere como anticipar el gozo de la Pascua, en medio de la cuaresma, ahora en el camino de la Pascua  a la que nos encaminamos. Hoy incluso la liturgia cambia de color y en la celebración se puede utilizar el color rosa, como anticipo al blanco de la Pascua. Hoy el Señor se presenta como Luz del mundo que ha venido a iluminar las tinieblas de nuestro corazón. Escucharemos el relato de la curación del ciego, en el que podremos contemplar cómo Cristo va progresivamente, al tiempo que da la vista al ciego, curando la ceguera interior de éste. En la medida en que uno se abre con humildad a la Luz, ella es capaz de realizar el gran milagro de la fe que nos hace postrarnos ante Dios y reconocerle como Dueño y Señor de nuestra vida.

S. Berdonces

HOMILIA

La primera de las lecturas, que hoy se han hecho, me recuerda mis reacciones de niño, cuando en la casa y en la escuela oía leer o comentar este pasaje. Pocas figuras despertaban en mi tanta simpatía, tal entusiasmo, como David, el pastor de ovejas, a quien  el profeta Samuel, pro mandato del Señor, ungió como rey de Israel, en presencia de su padre y sus hermanos, todos mayores que él.

Ahora, al cabo de los años, me ocurre algo parecido cada vez que contemplo junto a Jesús a este ciego de nacimiento, a quien el Señor dio la luz de sus ojos. Para mí, ésta es una de las páginas más atrayentes de todo el Evangelio. Comentándola en su tiempo  a los cristianos, en presencia de los catecúmenos que se preparaban para recibir el bautismo, en la gran Vigilia Pascual. San Agustín empezaba diciendo: “Larga ha sido la lectura del ciego de nacimiento, al cual el Señor devolvió la vista; y, si tratásemos de explicarla toda, considerando todos los detalles según nuestro alcance, no nos bastaría el día”.

 A nosotros – como a él- nos interesa sobre todo la consideración del misterio del ciego. “Este ciego de nacimiento es figura de todo el género humano”, afirmaba San Agustín en su Homilía.

El hombre redimido

Es posible – pienso yo –que toda esta simpatía que despierta la figura del ciego, tal como aparece  en el relato de Juan, tenga su secreto en esta genial afirmación del “Doctor de la gracia”. Aun sin pensarlo expresamente, cada uno de nosotros, incorporados a Jesucristo por la fe y el bautismo, nos vemos representados en él, Porque ciegos éramos todos; en pecado hemos nacido. La pregunta de sus discípulos al Maestro, a vista del ciego, suponía ignorancia. Con todo, no estaba tan desorientada: ¿Quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?”.

“Ni éste pecó ni sus padres, sino que se manifestarán en él las obras de Dios” les dijo Jesús. Obras admirables eran, en efecto, los milagros, todas aquellas curaciones de las que hablan los Evangelios.

Humanismo sin fe

Necesitamos mantener viva en nosotros, proclamar cada día con mayor empeño ante los hombres, educar en ella a nuestros hijos, esta visión cristiana del hombre y del mundo, frente a la ideología que quiere dominar el mundo. Inmersos cómo andamos en ambientes fuertemente influidos por los humanismos sin fe, nuestro más grave peligro está en perder de vista este horizonte sobrenatural de la gracia, que nos ha sido revelado en el Evangelio de nuestra salvación. Hay que hacer todos los días un gran esfuerzo de interiorización, y pararnos a contemplar en nosotros mismos esa realidad de lo humano, con todas sus luces y sombras.

Hay un concepto radicalmente inhumano del hombre. Es fruto de sistemas filosóficos, para los que el fenómeno humano no es sino un grado más perfecto en las variadas u ascendentes combinaciones de la pura materia. Determinados científicos, amantes de la sociología, no encuentran diferencia esencial entre la realidad del hombre y la del resto de los seres que integran la universalidad del cosmos. En tales sistemas, la vida del hombre, de suyo, carece de sentido; ni tiene otra función que la de crecer, alimentarse, gozar, reproducirse y morir.

Junto con esta visión puramente material de la vida humana, figura los diversos humanismos modernos, que no acaban de ponerse de acuerdo sobre algo tan importante como el sentido de la vida. Sólo convienen en una cosa: negar la transcendencia o, al menos, prescindir de todo aquello que transciende el mundo sensible, a la hora de organizar la actividad humana. De tal manera quieren situar al hombre en el centro, que marginan por sistema a Dios.

Para el humanismo cristiano, también el hombre está en el centro de la creación. Pero empieza por reconocer que el hombre es obra del Creador La más perfecta, la más hermosa del orden visible. Todo está ordenado al hombre, con tal de que el hombre centre su corazón en Dios. Y, porque el hombre no fue fiel a su vocación, Dios envió a su Hijo al mundo, para “recapitular en Cristo todas las cosas, las del cielo y las de la tierra” (Ef 1,10). Dios se hizo hombre, para salvar al hombre. El Papa Juan Pablo II en su carta Encíclica Redemptor hominis dice: “El Redentor del hombre, Jesucristo, es el centro del cosmos y de la historia”.

            Meditación  cuaresmal

            La cuaresma nos ayuda con su liturgia a profundizar en el misterio redentor. Nos invita a contemplar a Jesús, en diálogo con determinadas personas, con quienes se encontró en los años de su ministerio público: Simón Pedro y sus amigos, Nicodemo, la Samaritana, el ciego de nacimiento, Lázaro y sus hermanas…

Por mi parte, os invito a releer despacio y meditar, durante esta semana, el pasaje que estamos comentando. Fijaos en esos grupos humanos que rodean al ciego, que le acosan con preguntas, a propósito de su curación admirable, También ellos nos ayudan a ver nuestra propia realidad.

Primero, los vecinos curiosos. Comentan entre ellos, discuten, preguntan; andan sorprendidos, desorientados. Unos dice: “Sí, es el mismo”. Otros: “No es él, pero se le parece”. Juan Evangelista es único para presentarnos esos cuadros. La ignorancia humana siempre será grande; sobre todo a la hora de conocer a los hombres y sus reacciones. Pero lo más lamentable es la desorientación de muchos, incluso entre aquellos que se precian de conocer a los hombres.

Luego los padres del ciego, acosados por las preguntas de los fariseos. El miedo a caer en su desgracia y encontrarse con problemas, les lleva a refugiarse en la evasiva. Contestan: “Sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos, no quién le ha abierto los ojos. Preguntádselo a él; ya es mayor y puede explicarse”.

Finalmente los enemigos de Jesús. Una y otra vez vuelven a la carga, intentando negar la evidencia. En su soberbia egoísta, acaban maldiciendo al ciego y condenan a Jesús. Pero Jesús los condenó a ellos: “Para un juicio he venido yo al mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, queden ciegos”.

Hermanos: la ignorancia, la desorientación, el miedo, la soberbia, el odio manifiesto…Todo eso, en contraste con la fe del ciego y la serenidad de Jesús. Escuchemos de nuevo al Apóstol: “En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor. Caminad como hijos de la luz”.

† Miguel Peinado.

Que fue Obispo de Jaén           

ORACIÓN DEL DÍA

Oh  Dios, que, por tu Verbo, realizas de modo admirable la reconciliación del género humano, haz que el pueblo cristiano se apresure, con fe gozosa y entrega diligente, a celebrar las próximas fiestas pascuales.

Por nuestro Señor Jesucristo

Amén.